白蛇传传说，江苏省镇江市、浙江省杭州市地方传统民间文学，国家级非物质文化遗产之一。
白蛇传传说是白蛇白娘子的故事，白蛇传又名白娘子传奇、雷峰塔传奇等，是中国古代四大民间传说之一，它讲述了修行千年的白蛇化为白娘子（白素贞），携青蛇小青来到杭州西湖，与药店伙计许仙（宣）相遇相恋结姻，复遭和尚法海横加干涉等一系列悲欢离合的故事。白蛇传传说的文化内涵非常丰富，既反映了人们对婚姻自由和爱情生活的向往，也表现了人们对人性解放的追求。白蛇传传说中，保留了大量的传统习俗和风土人情，集中地展示了民族文化精神。
2006年5月20日，白蛇传传说经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号为Ⅰ-6。
白蛇传的起源可追溯到唐五代时期，南宋时期基本定型，元代已有文人将其改编成杂剧和话本。明代冯梦龙编纂的拟话本《白娘子永镇雷峰塔》更是该传说最早的完整文本。自明清以来，白蛇传经过民间口头文学与各类俗文艺的改编、搬演，逐渐演变成了故事、歌谣、宝卷、小说、演义、话本、戏曲、弹词，以及影视、动漫、舞蹈、连环画等多种文艺形式的经典题材。其影响不断扩大，最终遍布全国，家喻户晓，并远播至日本、朝鲜、越南、印度等国家。
白蛇传在流传过程中呈现出“多源”现象镇江、杭州等地都是这一传说的重要流传地。白蛇传与梁祝、孟姜女、牛郎织女并列为汉民族流传较广的四大传说。它不仅丰富了中国民间文艺的宝库，更以其故事奇崛、人物生动丰满的特点，使白娘子成为中国艺术长廊中的重要典型形象。
同时，白蛇传所反映出的南宋以来不同时期的社会思想、信仰与价值观及民族深晨心理，具有重要的历史价值。其中的民风民俗内容也及其丰富，对于了解江南的风土人情具有重要的参考价值。对于白蛇传的主要发生地杭州而言，白蛇传与断桥、雷峰塔及西湖等自然和文化景观形成了密不可分的关系，使杭州和西湖具有了更为丰厚的文化内涵。
内容架构
故事说的是位于镇江长江中的金山上有个白龙洞，洞中有条美丽的白蛇，为报答青年许仙的救命之恩，在西湖与许仙结为夫妻。后白娘子夫妻在镇江五条街开了“保和堂”药店，施药济贫。不料这一切却惹怒了金山寺的方丈法海。法海要拆散白娘子与许仙这对恩爱的夫妻，设计于端午节以雄黄酒迫使白娘子现出原形，吓死许仙。白娘子与侍女小青勇盗仙草救活许仙。可是法海又将许仙骗至金山，使夫妻分离。白娘子水漫金山后，与许仙断桥相遇，再次和好如初。不料法海再度出现，用紫金钵将白娘子镇于雷峰塔下。最后小青修炼数载，终于奋力轰倒雷峰塔，救出白娘子，实现了大团圆。
这个故事的基本情节完成于清代方成培改编的《雷峰塔传奇》。《雷峰塔传奇》主要情节发展到三十四节，故事中最大的突破是增加了能表现白娘子性格的“水斗”、“盗仙草”等情节，这些重要情节的发展与镇江有着密切关系。从此，有了“水漫金山寺”之说，既增加了故事的传奇性、浪漫色彩，又表现了白娘子的人情味以及对爱情的忠贞不渝。故事中妖气减弱，从白娘子与许仙的矛盾，改为白娘子与法海之间的斗争，故事情节也更明确地体现了民众的愿望。
艺术特征
白蛇传传说凄美动人，具有浪漫主义与现实主义结合，写实与写意并重的艺术特色。其结构一线到底，符合中国人的艺术审美原则。
经过长期提炼升华而成的白娘子形象，具有两方面的特征：一是善良贤惠、精明能干、温柔和顺；二是大胆追求自由的爱情和幸福的生活，充满乐观和勇往直前的精神，坚韧顽强，百折不挠，集中体现了民众的理想，从《白蛇传传说》故事的产生、流传、演进中．可以看出人民创作的伟大。
表现形式
白蛇传传说来源于民间关于蛇的传闻、蛇的图腾、蛇的信仰等等，从片言只语到敷衍成文，渐趋完整，其内容也由蛇吃人、到变成蛇妖迷惑人危害人、再到蛇人相恋、直至发展到表达追求爱情争取幸福自由。
作为民间文学的白蛇传传说，它是围绕“传说核”，主要运用口头语言讲述的方式，组成故事情节，反映角色心理活动，塑造人物形象，表达人们的思想情感。
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